Séminaire de lectures freudiennes


Les enjeux de la formation à la psychanalyse sont nombreux. Le retour aux textes fondateurs est nécessaire. L'ouverture à l'inconscient, le sien autant que celui des autres, est également une condition sine qua non. Elle passe par une mise à l'épreuve de sa propre subjectivité en trajet vers la connaissance.

Dans la rencontre entre pratique et réflexion personnelles se trame l'apprentissage d'un art de l'écoute du sujet qui favorise, dans le respect de la singularité de chacun(e), l'émergence d'un désir profond et vrai, dégagé des fantasmes personnels autant que des mythes familiaux ou institutionnels, au travers d'une compréhension subtile des réalités pulsionnelles.

Les phénomènes psychiques sont abordés pas à pas au sein de la relation thérapeutique (inter transfert) et en regard continu d'un questionnement éthique indispensable pour qu'advienne, chez le patient, l'espace d'une subjectivation profondément souhaitée, même si elle est encore empêchée par les aléas d'une histoire à symboliser.
 
Saverio Tomasella
 
 
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"Il s'agit de se prononcer en vérité sur un événement. Cette prononciation est désintéressée pour le sujet. [...] En définitive, une vérité change les noms.Sa nomination propre des éléments est autre chose que la nomination pragamatique. [...] Il existe une langue-sujet (une langue de la situation subjective), qui permet l'inscription d'une vérité."
 
Alain Badiou , L'éthique, essai sur la conscience du mal, Nous, 2003, p. 117.
 
"Dans notre champ, le fait ne précède pas le savoir. Il est nécessaire de croire l'autre pour que le fait puisse apparaître. Freud a inventé une méthode pour écouter ce que dit l'esprit humain, mais sa conception de l'être humain l'empêche bien souvent de l'entendre. Il n'a pu croire dans leur amplitude ni le bien, ni le mal. Trauma, bible énigmatique de son père, trouble sur l'Acropole."
 
Marie Balmary , Vers une écoute plus large de l'esprit humain, Journée clinique de l'AENAMT, Paris, samedi 13 mars 2010.
 
"Bien que banalisé par le fait divers, l'inceste est un crime majeur dans la société humaine, et particulièrement violent comme négation du dévoir de transmission dans la filiation. Cependant, le passage à l'acte incestueux est la partie visible de forces plus ténébreuses encore, recouvrant les aspects pervers de l'incestuel qui s'exercent dans la société à tous les niveaux. [...] Au-delà de la violence physique et psychique, il semble que la finalité de l'inceste soit bien d'attaquer la racine même de la vie de l'esprit en l'être humain."
 
Carole Labédan , Inceste et vie spirituelle dans l'arbre généalogique, Arbre, 26 avril 2007.